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1.陈牧，西部某大学历史学副教授。其父临终前，给了他一个双鱼玉佩。告诉他在罗布泊中心，有一处类似人耳耳廓的深处，是地球与宇宙间唯一的平行交汇点。其父当年曾是某科考队队员，协助一位科学家进入那里。多年来，他一直承担着“谋害”这名科学巨匠的恶名。现实中的陈牧博学多识却愤世嫉俗，因与学院领导交恶、与妻子婚姻破裂，加上父亲的突然离世让他心灰意冷。深思熟虑之后，他利用父亲给他的玉佩，通过罗布泊的耳廓，来到了公元一世纪前叶。此时正是王莽立新代汉之际。西汉末年土地兼并严重、政治腐败、民不聊生。王莽力图通过土地改革、钱币改制、废除蓄奴等手段解决这些矛盾。然而差之毫厘、缪以千里。旧的问题没有解决，新的矛盾又在不断激化。且看主人公如何在这乱世生存，如何实现货通天下的主张，如何与赤眉绿林作战，如何让四夷臣服、再打通西域商路。当把哲学对时空追问的种子埋在了公元一世纪，是否能够把由血缘求存主旨的儒家文化划开一道缝隙，为后来的科学衍生打开一条路径。从而打破两千余年的表面震荡、核心稳定的中央集权治乱循环怪圈呢？网络文学，它首先得是文学。既为文学，思想性必不可少。此文可能不会让你酸爽，但希望引起你的思考！

2.“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳縆于泥中，举以为人，故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。”——《风俗通》这个神话讲述了女娲造人造成了人的贵贱之分。这可不是本作者自己杜撰的。前边的一个简介没有说明此段话的出处，竟然有一个读者在书评说看了这个简介说本作者是个黄皮白心的香蕉人。我不知道他是从哪个字里看出来的，难道写这段神话的古人也是香蕉人？难道每日新闻联播挂在嘴边就是忠君爱国了？兴百姓苦，亡百姓苦

3.由军方联合民间探险者组成的探险队前往世界深渊探寻世界未解之谜，解析二维国度，途中遭遇迷宫，病毒变异、古国兵佣、地质突变，海下八宫……

4.猴偶踏碎金银江，画中轮转千百世。千面谪仙人不识，一生三世称圣人！我，刘恒，皇家的穷亲戚，一朝被削为平民，随后莫名其妙，成了这“妖精洞”宗门里，唯二的男人……这大世百家争鸣，人杰枭雄并起，动荡风云，我踏入其中，步步镇压诸敌，名动天下！（话说真不是虐主文啊喂——）

5.在隋末动乱之际，一位少年虎贲横空出世。他就是罗士信，演义小说中罗成的历史原型。十四岁从军，单骑于敌阵前挑战，无人敢应。隋炀帝闻其名，令画师画下他战场上的相貌来观看。他重情重义，骁勇彪悍，征战沙场仅有六年，却身经百战，勇名赫赫。唐讨刘黑闼战中，罗士信以区区两百人，于残败的洺水小城挡刘黑闼上万兵马强攻，苦战八昼夜，力尽被擒，年仅二十，英勇就义。秦王李世民大感悲痛，追谥一个“勇”字。一个现代人，因意外回到唐初，附身于罗士信，时离洺水城破，罗士信死仅有一日。以最悲剧的穿越起点，以“勇”之名，另创传奇。