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天之道，利而不害；圣人之道，为而不争！这篇小说真正的主角，其实乃是整个时代。一个架空的时代，从中依稀可以看到一些魏晋南北朝的残影。作者在这里并不想塑造一个完美的、无可匹敌的主角，他们出场的任务，其实仅仅是为了反应那个时代的片段而已。仅以此文，聊表作者对当时北朝“魏武遗风，对酒当歌”的豪迈，南朝“门阀气度，名士风流”的俊逸的一种向往。这是段怎样的岁月：有广陵散的高洁，有兰亭序的潇洒，有敕勒歌的豪迈，种种浪漫都只是逃避苦难现实的一醉。泼墨汉家子，走马鲜卑儿，红尘里一道道风景线皆在噩梦中毁灭。神伤，为焚琴煮鹤般的凄艳。恨不能一把火燃烧掉千年的帷幕，一卷风吹干净中原的黄土，去赏那时的桃花，梧桐，碧竹，寻那人的麈尾，冠帽，面具。用恬淡换去他的功利，用善良换去他的毒暴，用自足换去他的贪残，可否能将结局改善？

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5.从小右眼意外失明而饱受歧视的洛图，在莫名其妙地穿越异界之后，发现右眼竟然奇迹地重见光明！眼睛瞳孔更是变成伏羲大神演八卦的太极图案！？何谓太极？中华文明上古传承至今的“伏羲八卦图”中，其中心是一个黑白两势，呈旋转之态的圆形图，名曰：“太极图”！《周易系辞》云：“《易》有太极，是生两仪”《孔子家语》云：“夫礼，必本大于一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时”《吕氏春秋大乐》云：“道也者，至精也。不可为形，不可为名，强为之，谓之太一。”太极本无极，无极而太极，天地万事万物之中，各有一太极，无论是大到宇宙之中的星系星云恒星行星，小到微观物质分子原子质子夸子，都属于太极的范畴！